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【梦见为政以德】

最近有位用户和你做了相同的梦 发布时间:2019年04月25日 09:42:42 本站数据来源于原版周公解梦以及网络,仅供参考。

  孔子认为,统治者要“为政以德”,首先要自己具备良好的品德素质。统治者内心有道,表现在外的行为,就无懈可击。君主只要自身以德为政,就可以率先垂范,达到万众一心的效果。孔子所以特别推崇尧舜禹汤、文武周公,......

  这句话的意思是,孔子说:“治理国家若能依靠道德,那就会像北极星一样,待在固定的地方,众多的星星都环绕在它的周围。”

  孔子认为,统治者要“为政以德”,首先要自己具备良好的品德素质。统治者内心有道,表现在外的行为,就无懈可击。比如北极星,有中心的思想,以道德的感化,统治者本身就可以不动,只要发号施令,下面的人就像满天的星星,都会跟着统治者的方向而移动。这实际上是一种“无为而治”,但这个“无为而治”是制其机先,在问题出来之前就先找出其原因并加以疏导,就不会再出问题了,然后才能无为而无所不为。这里的“制其机先”就是要实行德政,君子之德如风,小民之德如草,草必然随风而倒。君主只要自身以德为政,就可以率先垂范,达到万众一心的效果。

  孔子所处的春秋时期,社会充满了变乱,统治者之间争权夺利。孔子而对这样的乱世,非常担忧,因此他特别强调为政,认为权力是没有用的,要讲德修义。孔子所以特别推崇尧舜禹汤、文武周公,就是因为他们能推行德政。这一点为后世的儒家所继承。

  一年春天,孔子与子路、子贡、颜回三位高徒一起去郊游。师徒四人边登山边欣赏山上山下的景物,心情十分愉快。不知不觉已经到了山顶。站在山顶,远近景色,尽收眼底,不觉心旷神怡。子路禁不住仰而大喊一声,一时间千谷百壑回声四起。子贡站在块巨石上,舒展四肢。颜回默立在孔子身边,一言不发,谦恭谨慎。

  站在高山之巅的孔子,既感到斗转星移,岁月的流逝,时光的无情,生命是多么短暂,人是多么渺小;同时又感觉到的人伟大,在广裹的大地上,万物之中的人使命是何等重大呀。孔子转身对三位高徒说:“站在高山之上,使人心胸为之开阔,精神为之昂扬,这里是表达心愿的好地方。你们谈谈各自的志向和心愿吧。”

  每到这种场合,总是子路第一个抢先发言。子路把宽阔的胸脯一挺,向前跨了子步,率先说道:“我愿手拿弓箭,在钟鼓之声惊天动地、族旗猎猎遮天蔽日的战场上,统率大军攻打敌人,杀得敌人溃不成军,犹如狼入羊群,一定能争得千里之地,夺得敌军旗帜,抓获大批俘虏,凯旋而归。”

尊亿娱乐注册  子贡向前一步,面对苍茫的旷野,自信地说道:“如果有两个大国在广阔的田野上交战,两军对垒金鼓相闻,两旗相接,长矛在手,箭在弦上,一场血腥战斗一触即发。这时候,我愿意穿着素衣,戴着自冠,从容不迫地前去游说交战双方,详论利害,晓以用兵之祸,从中调解,消除两国之间的祸患仇怨,化十戈为玉帛,使两国停战休武,言归于好。我做这种事情如鱼得水、游刃有余。”

  孔子说:“子贡可谓雄辩之士啊。”颜回专心听着同学们的高谈阔论,默不作声,似乎并不为子路、子贡慷慨激昂的话语所激动,只是一直向远方眺望着。孔子等了二会儿,见他不说话,便招呼他,问道:“颜回,为什么不谈谈你的想法呢?”

尊亿娱乐注册  孔子说:“人各有志,他们所说的,不过是自己的志向和愿望,你有很深厚的学问,岂能无志?照直说来,让我听一听。”

尊亿娱乐注册  颜回沉思了一会说:“香草臭草不能放在同一个器皿中,唐尧夏莱不可共同治理国家,因为他们不是同类。我希望得到圣明君主的赏识,辅佐他,做他的相国,施行父义、母慈、兄友、弟恭、子孝等五教,以礼乐教导人民,让人民安居乐业,不用修筑城郭沟池以备战争之需。把剑戟矛戈等兵器改为农具,马不用驰骋于疆场,放牛马于田畴旷野之中耕耘播种,使整个国家无刀兵之祸,人民没有离散之苦。这样就可以使天下诸侯各守其土,千年没有战争的忧患和骚扰口天下人民各安其居,各乐其业。”说到这里,颜回脸上露出一种心驰神往的专注表情。

  颜回对子路和子贡不无幽默地说:“这样,子路就没有地方来施展他的勇力,子贡也无处施展他的辩才了。”

  子路还有点不服气,上前一步,向孔子拱手,问道:“老师,假如将来我们三人的愿望都实现了,您选择谁呢?”

  孔子抬起手来,抨抨胡须说:“不伤财,不害民,要言不烦,颜回都具备了,我愿意跟着颜回去当一个小小的礼相。”

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